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中新社北京4月7日电(记者应妮)曹操墓前摆满布洛芬，只为缓解其一生饱受的头风之苦；霍去病墓前堆满小零食 ，是心疼这位少年将军英年早逝
，未曾尝尽人间烟火；武侯祠前放上高铁票，盼诸葛亮能乘上现代交通 ，不必再六出祁山舟车劳顿；张居正墓前备上痔疮膏
，体恤这位改革家积劳成疾 、带病理政的艰辛……今年清明节，年轻人探访历史名人陵墓时用各类现代物品替代传统香烛纸钱 ，“花式祭扫”行为引发热议 。

其实，这些行为并非今年的新现象
。曹操高陵遗址博物馆景区工作人员接受媒体采访时表示
，每天都有人来送布洛芬。清明来参观祭扫的游客很多，长期积累下来的药品有专门工作人员整理看管 ，过期药品会进行销毁
，但同时也会保留包装盒 。

无论是布洛芬还是痔疮膏，祭品都与历史人物生平有所契合 ，反映出年轻人考据历史后的“精准定位 ”
。线下的祭扫景象通过短视频
、社交平台分享后
，迅速引发情感共鸣与模仿，形成“一人发起、众人响应”的传播态势。“花式祭扫
”没有强制的规则与门槛 ，凭借趣味性 、共情力突破了历史文化传播的严肃壁垒
，让历史缅怀行为变成大众可参与
、可共情的文化潮流 。同时，这一祭扫仪式也以轻松、共情的方式褪去历史人物高高在上的光环 ，让其成为有喜怒哀乐 、有病痛烦恼的鲜活个体。

从这些“花式祭品”可看出
，当代年轻人不再将历史人物视为冰冷的名字、刻板的脸谱，而是透过史料看到他们的平凡与不易 ，产生跨时空共情：曹操的雄才大略伴随头风缠身的痛苦，张居正推行改革呕心沥血却病痛缠身
，霍去病年少屡建奇功却早早离世，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已却一生奔波……参与“花式祭扫 ”的年轻人一面用现代物品为古人“解决
”千年难题 ，希望以当下的美好弥补历史无法逆转的缺憾
，另一方面亦是在缅怀先贤的同时寻找自身情绪出口，从古人的坚韧与坚守中获取心理慰藉与情感支撑
。

布洛芬
、小零食、高铁票 、痔疮膏……这些花样百出的祭品是当代青年写给历史的“温柔情书” ，更是青年与历史对话
、与自我和解、与时代共鸣的独特载体。文化传承从来不是一成不变的守旧
，而是与时俱进的创新；历史缅怀也并非只有庄重肃穆一种形式 。今人和古人，可以在鲜活真诚的共情中 ，达成一场跨越时空的心灵对话
。(完)【